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  • 神龙见首不见尾

    【成语名字】神龙见首不见尾
    【汉语拼音】shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi
    【近义词】:深藏不露
    【反义词】:锋芒毕露
    【成语出处】清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
    【成语解释】原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
    【神龙见首不见尾造句】钱江本辅洪秀全,位为军师,且弃之而去,如神龙见首不见尾,公安得而用之?
    【神龙见首不见尾的成语故事】
    《谈龙录》,清代赵执信撰诗话,共一卷,三十六则。此书专为批驳王士禛诗论而作,持论多本冯班、吴乔之说。赵执信以吴乔“诗之中须有人在”之说为名言,批评王士禛诗伪饰失实。他说:“夫必使后世因其诗以知其人,而兼可以论世,是又与于札义之大者也。若言与心违,而又与其时其地不相蒙也,将安所得知之而论之。”据此,他批评王士禛以富贵而作穷酸之语:“司寇(指王士禛)昔以少詹事兼翰林侍讲学士,奉使祭告南海,著《南海集》。其首章《留别相送堵子》云:‘芦沟桥上望,落日风尘昏。万里自兹始,孤怀谁与论!’又云‘此去珠江水,相思寄断猿。’不识谪官迁客,更作何语?其次章《与友夜话》云:‘寒宵共杯酒,一笑失穷途。’穷途定何许?非所谓诗中无人者耶?”王士禛身为奉命祭告的钦差大臣,声势显赫,然而作诗都满纸落日尘昏,孤怀穷途,言不由衷?!短噶肌坊古劳跏慷G编选《唐贤三昧集》,但尚兴会而并错失实:“山阳阎百诗若璩,学者也?!短葡腿良烦醭?,百诗谓余曰:是多并错,或校者之失,然亦足为选者累。”赵执信的批评,后来的诗论家袁枚也同意:“阮亭一味修饰容貌,所谓假诗是也。”
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